材料分析题
1.我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。《左传》里面详细地记载，父母是如何给长到15岁的女孩子举行笄礼，给20岁的男孩子举行冠礼;婚礼完成会经过六道仪节;士人相识有专门表达友情高洁的相见礼;尊贤敬老，要举行乡饮酒礼;君臣上下有燕礼来明尊卑;就是国际交往，列国使节也会吟诵诗经表达各自对对方国家的礼节……在《礼记》中，保留着一整套完整的礼仪，礼仪甚至成为一种专业。有“礼仪三百，威仪三千”之说，即三百条礼仪准则和三千条行为准则。
中国自古都是礼仪输出国，中华文化一贯是优雅的代名词。史载中国商人到东南亚去，被看作来自礼仪之邦的人上人，甚至免费食宿。日本和朝鲜对中华文化的模仿亦步亦趋。中国人自古以道德立国、立身、立命，几千年来讲究仁、义、礼、智、信。孔融让梨，尊敬长辈，被传为美谈;岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马跨天下;“程门立雪”，更是尊敬师长的典范。这些都淋漓尽致地体现了国人文明素养较高。文明素养是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是我们宝贵的精神财富，我们作为中华民族的传承者，有责任和义务继承和发扬中华民族五千年的文明。
2.2011年的一段监控视频深深刺痛了人们的心：广东佛山，两岁女孩小悦悦，被两辆汽车先后碾轧，18个路人经过却都未施以援手，一朵尚未绽放的小花最终不幸凋零。全国上下一片哗然，人们在震惊、悲愤之余，也在叩问：我们的道德到底怎么了?
人无德不立，国无德不兴。道德的血液在我们这个泱泱大国的血脉里流淌了五千年。然而，在经济快速发展、取得历史性进步的今天，却遇到了“道德的困扰”，道德问题又一次成为人们关注的焦点。整个社会都在思考：在改革开放和发展市场经济的条件下，如何认识和看待我们的道德状况，如何构筑和坚守我们的道德家园?
面对以“小悦悦事件”为代表的败德现象，“道德滑坡”的观点颇有市场，甚至有人认为“中华民族到了道德危机的地步”。但也有人认为，这是“危言耸听”，我们道德的主流还是积极进步的。
“最美教师”张丽莉：胜利路北侧第四中学门前挤满了刚刚放学的学生。原本停在路旁等待接学生的汽车突然向前蹿去。车旁的张丽莉向前一扑，一拉一撞，两名学生获得了新生。而她，永远失去了双腿。
“最美司机”吴斌：托起了生命，自己却悄然倒下。横祸飞来时，他用血肉之躯撑起了希望的天空。在灾难的黑色背景下，他的镇定和果敢发出圣洁的耀眼的光芒。
“最美妈妈”吴菊萍：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。
任长霞：她是中原大地上的又一个女英雄。扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转。十里长街，白花胜雪，挽幛如云，那是流动在百姓心中的丰碑!一个弱女子能赢得百姓的爱戴，是因为，在她的心里有对百姓最虔诚的尊重!
沈浩：两任村官，六载离家，总是和农民面对面，肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运;如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。
无论是党的领导干部，还是“贫民英雄”，他们都是时代的楷模，他们以关爱他人、感人至深的善行义举，以无私无畏、勇于奉献的责任担当，向我们诠释着道德良知，彰显着人间大爱，展示着文明风尚。
特别是在关键时刻，国人的道德风貌更是表现得淋漓尽致。每遇大灾大难，都会出现“一方有难、八方支援”的动人场面，汶川地震后一句“我们都是汶川人!”，让无数人热血奔涌。
每逢重大活动，都会看到成千上万志愿者奔波忙碌的身影，从北京奥运会的“鸟巢一代”到上海世博会的“小白菜”……他们服务社会、无私奉献的精神成为一道亮丽的道德风景线。对此，西方媒体也不吝惜赞美的语言、艳羡的目光。
也不可否认，社会道德领域还存在许多败德现象。
一些官员腐败案件屡屡发生。王益、黄瑶、许宗衡、张春江、刘志军等腐败分子，以权谋私、贪污腐化，情节严重，性质恶劣。
一些无良企业被频频曝光。黑心棉、毒奶粉、毒胶囊……商业欺诈现象屡禁不止，假冒伪劣产品层出不穷，丧失起码的道德底线。
一些见危不扶、见死不救的事件时常见诸报端。老人跌倒路边无人相助，救人之前先提出高额费用，公交车上面对歹徒行凶乘客袖手旁观……令人倍感世态炎凉人情淡漠。
可见，我们正经历 ，也承受 ;我们身边处处 ，也不时出现 。
因而，要全面、客观地认识社会道德的“全貌”，对存在的问题不能视而不见、粉饰太平，也不能从一些失德败德现象简单推定出“道德滑坡”的结论。我们既要增强道德建设的紧迫感和责任感，不断推进社会风气的改善，也要以理性、平和的心态来看待，对中华美德的传承光大充满信心和希望。
3.近一段时间，“对骂”、“争吵”、“互撕”等成为了网络热词。武汉地铁2号线上，一名女青年端着热干面在车厢内吃，且不听其他乘客的劝阻。坐在对面的叶女士用手机拍照，引发女青年的激烈反应，将一碗热干面扣在她的头上。视频一经爆出，瞬间传遍网络，众多网友惊呼被震住了，也有网友表示不解，两人素昧平生究竟有多大的仇恨，非要争个斯文扫地、你死我活呢?
地铁禁食，市民拍照，公众吐槽，这里有一个公共空间和私人权利的边界问题需要廓清。关于禁止在地铁上进食，《武汉市轨道交通管理条例》早已公布并实施，因此，对于明显违反条例的行为，地铁相关部门发现后应明确予以制止、依规处罚。然而，在执法过程中，地铁运营方还是以劝阻方式为主。
中国社会的道德文化主要是一种私德文化而非公德文化。中国传统社会结构是“家庭-家族-国家的结构层次”，这一结构导致了中国人重视血缘、地缘，而漠视社会公共空间和陌生人，整个社会也是在血缘和地缘的基础上建立起来的利己社会。整个社会重视社会资本，即熟人伦理关系，而轻视公共空间。从而产生了对熟人包容，而对陌生人铢锱必较。
因强行变道、超车，违法抢行、占道行驶和不按规定让行等“路怒”违法行为，被公安交管部门查处的就超过1亿起。因为开斗气车、车辆剐蹭、停车挡道等原因，一幕幕全武行频频上演。
从“撕衣大战”到“路怒”再到未成年人中间出现的校园暴力，最后热衷于“广场舞”的大妈与放藏獒咬人的社区居民也参与其中。除了现实生活中，如今舆论场中也常常可见各种“撕扯”。例如，不少明星、名人之间在网络上“互呛”，一些商界大亨隔空“互相抹黑”。再如，媒体人吴晓波与“屌丝”之争，虽然争吵的源头依然令人有点莫名其妙，但双方之间硝烟味弥漫，对立立场似乎已经摆明。于是，不少声音将这种现象放大，甚至某专家说我们正在步入一个“撕裂的社会”。
4.改革开放以来，没有哪种观念像个体意识与利益诉求一样，如此席卷人心。从“主观为自己，客观为他人”到“我的地盘我做主”，从“言利未必非君子”到“无利不起早”，个人利益已经成为很多人处理社会关系的出发点。或含蓄或直白，或温和或激烈，对个体的强调，迅速在社会价值谱系中全线展开。
个体意识勃兴的背后，是告别计划经济、走向社会主义市场经济的社会进程。明确的权利主体和利益边界，是市场经济和法治社会的内在要求。“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见，凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正”，也正是因为对个体利益的尊重，中国的改革和发展才赢得了亿万人发自内心的推动。只有集体没有个体的时代一去不返。
垃圾焚烧厂建在你这里不行，建在我这里也不行，但它总要建在一个地方，否则必然是垃圾围城;修桥修路修车站，拆你的房子不行，动我的奶酪不许，但它不可能修在空中，除非大家都不过桥不走路不出远门。一边抱怨雾霾遮天，一边不愿安步当车节能减排;一面痛骂就医难买房贵，一面又都想挂专家号住豪宅，这样的“心态”，不止是在初级阶段的中国行不通，在这个世界上的其他任何地方，恐怕也都会碰壁。无论是地铁禁食的争议，小区文明养犬的讨论，还是公共场所禁烟引发的热议，一系列公共事件无不提醒我们，个体行为并非是可以肆意奔突的河流，权利是有边界的。
近期作家六六的一篇博文《怒的背后》在网上引起轩然大波，文章提到，我们刚刚有钱，却已经忘记了自己小时候站在水池边擦澡;我们刚去过几个国家，却已经忘记了小学毕业的时候还跟朋友争论冰箱长什么样;我们天天把西方文明挂在嘴边上，却没有想到他们已经在发达的路上走过上百年了。正如欧美民众对中国民众的一些不良行为评论所言，“就像50年前的我们”一样，相信随着时间的推移，中国民众也会很快提升自己素养。
某专家说道，不管是西方还是东方，“路怒”、“互撕”等不文明现象的发生都是社会发展必经之路，社会的生长，像孩子一样。家长总记得自己孩子要么说话迟，要么长牙迟，却忘记了孩子走路早，协调性好等其他优点。所有的焦躁与斥责背后，是自己素养不够，我没有对这个社会深深的爱和守候它改善的决心。
近些年，随着个体意识、权利意识的觉醒，人们更加关心自我、关注自我，例如，“我”的诉求、“我”的利益、“我”的权利，等等。而地铁这样的现实公共场所，以及微博、微信这样的网络公共场所，恰恰是一个各方面人、各种群体、各种利益诉求汇集的一个空间。对此，既要肯定个人价值和私人利益是对人性的复归，肯定个体意识、权利意识的觉醒是社会的进步，但同时，也要呼吁要看到人性中还有社会性，要认识到私人理性需要受到公共理性的制约，个人利益必须要在社会中通过与他人的合作来实现。如果只讲前者，不讲后者，人性就会变态，社会就会失衡。但是，如果既讲前者，又讲后者，我们看到的可能就将是一个既有多样性又具包容性的社会。
地铁“撕衣大战”视频确实让人们看到社会中不文明的一面。但文明建构的起点，不是去抱怨，让对立情绪蔓延，而应当是在肯定个体意识的同时，呼吁社会意识、公共意识的觉醒。这样在与他人交往时，人们就会多一些包容、多一些对他人的尊重，多一些文明和善意，“互撕”就会被友善待人所代替。
5.习大大说，“每一代青年都有自己的际遇和机缘，都要在自己所处的时代条件下谋划人生、创造历史。”现在的年轻人遇到的更大的际遇和机缘，就是生活在一个互联网风生水起的时代。网络成就了中国的青年人，青年人成就了中国的互联网。互联网，既是创业创新创优的空间，也是舆论斗争的主战场。
据《中国互联网络发展状况统计报告》公布的数据显示，截至2017年12月，中国网民规模达7.72亿，网民中学生群体规模最大，占比为25.4%。青少年上网普及率继续攀升，延续增长之势蔓延。其中，对12岁以下青少年群体的渗透进一步加大。6-11岁年龄段网民在青少年网民中的占比为11.6%，相比上一年有所增长。
小A三年前以优异的成绩考入北京某重点中学，让很多人羡慕不已。但是3年后，她在全年级400多名学生中排倒数第几名。家长说小A每天晚上都要上网玩，也不和家长、同学朋友交流，性格也不如以前开朗了，一回来家就上网，而且一定要到凌晨4点后才下网，她自己住一个房间，家长管也管不住，现在不仅学习成绩下来了，长期熬夜身体也不健康了。
学校现在虽然在减负，但学生尤其是中学生的压力仍然非常大。很多孩子在学校里、在现实生活中找不到成功感，但通过在网络游戏里拿第一，在另一个环境下可以得到认同。另外，很多学生反映，父母和他们除了学习好像没有其他交流，没什么话说。在这种高压、紧张的状态下，许多青少年希望有一种能释放的途径。
小B就读于上海某中学，在一堂关于“教育发展”为主题政治课上，老师让同学自由发言，他就大谈特谈西方教育如何好，中国教育如何不好，美国提倡的是言论自由，而中国是不能的……从他的言谈中明显感觉到，已经开始盲从西方。当老师问及这些观念从何而来时，小B说道，从网上看到的。互联网内容虽丰富却庞杂，良莠不齐，青少年在互联网上频繁接触西方国家的宣传论调、文化思想等，这使得他们头脑中沉淀的中国传统文化观念和我国主流意识形态形成冲突，使青少年的价值观产生倾斜。长此以往，青少年的价值观念和道德观念将会被异化。
在互联网上的虚拟学校中上课，目前已成为国外大、中学校的一种新颖的教育模式。其中有很多学校都建立了完整的学校站点。青少年不仅可以通过互联网及时了解学校的情况，而且还可以直接学习课程，和学校的老师进行直接交流，解答疑难、获取知识。诸多的网上学校的陆续建立，为青少年的求知和学习提供了良好的途径和广阔的空间。
据调查显示：现在青少年中60%的人遇到问题都会上网查找，互联网正在成为青少年获取种种信息的最佳来源。
由于青少年生理和心理发育均不成熟、识别是非能力差、自我保护意识不强，极易造成网上隐私失密、网上恐吓、网上欺诈等现象，一旦遇到，往往惶恐不安，无所适从。网络交流的随意性和隐蔽性，又常常使青少年成为受害者。由于青少年极强的好奇心和模仿性，使得很多网络受害者又成为侵略者，网络犯罪不断上升。
在网络这个虚拟世界里，人人都以虚假的身份出现，尽管很多时候，你可以大胆地表达自己的真实想法或无所顾忌地说你想说的话，但在虚假的身份之下，网络人际关系很少有真实可言，时时充斥着不信任感，人际关系紧张。特别是对于“性格内向”的青少年，网络为其提供了展示自我的平台，但也使他们在“网下”变得更加内向和自我闭锁。
共青团中央、教育部、文化部、国务院新闻办公室、全国青联、全国学联、全国少工委、中国青少年网络协会在中国人民大学联合召开网上发布大会，向社会正式推出《全国青少年网络文明公约》，全国亿万青少年有了自己的网络行为道德规范。
6.2012年9月30日，我国首次节假日高速公路免费通行政策正式实施，公众目睹或经历了让人发愁的那一幕：拥堵，高速路变慢速路，甚至成停车场。刚刚过去的十一七天长假，将我国现行休假制度推到了风口浪尖，民众要求进行休假制度改革的呼声大涨，而这一切最直接的原因之一则是长假导致全国人民扎堆出行，自驾旅游、探亲，导致全国各地大堵车，旅客苦不堪言。很多专家学者针对此现象发表了看法。
专家B：清华大学相关课题组调查显示，中国目前的带薪休假落实率只有50%左右;携程网调查显示，80%的人希望通过带薪休假的方式旅游，而非黄金周。劳动者短期的带薪休假并不会对企业的竞争力和用工成本造成太大影响，相反，一定的放松会极大提升劳动积极性和工作效率，所以，带薪休假制度应严格落实。
学者C：难道出行拥堵就是因为车多吗?跟驾驶员的素质恐怕脱不了关系吧!
专家D：难道节假日所有地方都拥堵吗?今年西湖断桥上也被游客挤得水泄不通，听说这个十一西湖突破五百万人，连法海都被人海挤下水了……但是一些城市的植物园、科技馆等场所却是门可罗雀，这也值得我们政府相关部门反思。
更有人苦中作乐编出各种段子，无可奈何的心情可见一斑：
据总结，我国人们度过这个国庆的方式有两种，要么在景区哭……要么在家里笑……
很多姑娘还琢磨着到高速去相亲：从车子看财产、从堵车时的态度看性格、从憋尿时间看肾功能……
在陕西交通建设集团西安绕城分公司监控中心，监控画面显示，2017年10月2号早晨8点多，先后有三辆车停在了西安绕城高速纺织城段的一处岔道口，其中一辆车还下来一个人，与另辆车上的司机交谈过后再返回了车上，如此危险的行为着实让人为他捏了一把汗。同样是在10月2号，一辆车因为爆胎停在了超车道上，可车上乘坐的人员却没有设立警示标志并迅速离开现场，而是站在车尾部等待救援。10月3号出现的一幕更是让人揪心，一辆宝马车突然以迅雷不及掩耳之势超越前车，差点与迎面过来的一辆大巴相撞。从监控画面显示，宝马超车之前无任何示意。
在2017年的国庆节来临之际，B市交管部门依据近三年国庆假期期间全市交通运行特点，结合10月份本市大型活动及路面交通运行情况，联合医疗、环保、航空等部门成立临时工作小组，制定应急预案，大家各司其职，一旦发生问题各部门联合出动，协同作战，必要时可出动直升飞机来监控重点堵点，配合交通部门进行科学分流疏导，共同来确保长假交通顺畅。
中国交通信息在移动互联网的渗透率已达50%。且随着智能手机大规模普及，实时交通信息可通过手机地图导航方便地传递给广大用户。地图+大数据的方式，不光要告诉人们如何从出发点到目的地，更重要的是告诉人们如何更快速、顺利地到达目的地。甚至还可以基于对交通信息大数据的挖掘，帮助人们做出行前的预测、出行中的规划和出行后的总结。由此，出行效率将明显提升。假日游拥堵已成常态，如果想要一个不堵的假期出行，建议提前做好规划，将智能交通和大数据进行结合利用，智能避堵，开心游玩。
中国社会科学院财经战略研究院副研究员马聪玲接受光明网采访时指出：“这种现象是国内旅游快速增长的结果，与我们国家旅游发展的阶段有关系。要缓解这一局面，应倡导多元化的出行方式，可以自驾出游、公共交通，也可以选择落地自驾等多种方式。此外，应加强旅游资源信息化建设，门票可以通过网上预订，游客根据预订情况，提前或推后出游的时间来错开旅游高峰。”
在日本，每逢元旦、盂兰盆节等重要节日，返乡高峰都会引发交通拥堵。日本交通主管部门国家公安委员运用信息技术发现全国2000多个易堵点，并在节假日增派交警指挥。日本道路交通信息网站在重要节日前夕发布拥堵预报，通过电视台等媒体广而告之，呼吁公众错峰出行。
在德国，为了缓解重大节日交通拥堵，联邦政府提出“2015道路交通通信项目计划”，希望借助互联网智能调控，使高速路车流更顺畅，加强行车安全和环境保护。在圣诞节、复活节等重要假日期间，政府倡议开车出行者最好提前安排好出行时间和路线，从相关网站或电台获取路况信息，选择凌晨或午时等非高峰时段出发。
巴黎市政府在2007年推出了自助式自行车租用模式，共有1500个租赁店遍布全市，提供2万辆自行车供人使用，平均每隔300米就有一个租赁站点。
7.美国心理学之父威廉·詹姆斯曾说：没有个人的激情，共同体将是一潭死水;没有共同体的共鸣，个人激情将消退寂灭。价值多元化的今天，那种曾经建立在传统文化价值观上，依循着共同礼仪秩序的中国人形象，正受全球化和城市文明的影响，开始变得模糊不清。
从传统文明一路走出来的中国人，经受着传统和现在之间的转换，如何在传统和现代之间取舍，我们国民文明素质并没有与经济发展并驾齐驱，没有与时代潮流同步并进。当我们自豪地宣称“用100年走过了欧美国家300年的路”，也应该更深切地记住美国社会学家英格尔斯在《人的现代化》一书的论断：国家的现代化，首先是国民的现代化。
姚明，这个在美职篮征战9年、被赞为“一个伟大球员”的中国人。美职篮总裁大卫·斯特恩曾这样评价：“姚明是一个有礼貌、有良好教养的年轻人……在赛场上和社会活动中，他是中西两个文化之间的桥梁。”喜爱姚明，不仅是因为球技，更是从他身上，世界看到了一代中国青年所具有的文化气度。每一个中国人，都是中华文化的承载者与传播者。在陌生的外国人眼里，你的文化气度有多优雅，他眼里的中华文明就有多厚重;你的行为陋习有多醒目，他眼里的中华文明就有多“粗俗”，在这个意义上，“每个人都是一张中国的名片”。
