阅读下列材料：（24分）
材料一  16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权,提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了三权分立、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。      ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二　今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传》

材料三　中国人在科学实验发明上的确非常伟大。问题是:它为什么没有继续上升到理论,构筑起其理论体系,或如西方那样,发展出现代科学?
——李约瑟《中国科学技术史》

材料四  关于神,我无法知道他们存在还是不存在。因为有许多障碍使我们得不到这种知识,一则这个问题暧昧不明,再则人生是短促的。
——普罗塔哥拉
请回答：
⑴列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表? 他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么? (10分)
⑵材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张？（4分）对于西汉王朝的统治有何意义？(2分)
⑶结合材料二、三,从思想文化方面回答材料四中李约瑟先生的”问题”。(4分)
(4)材料四反映了普罗塔哥拉怎样的观点?(4分)