高二文科综合能力同步测试（2） 人教版
时长:150分钟 总分:300分
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题型介绍
| 题型 | 单选题 | 简答题 |
|---|---|---|
| 数量 | 35 | 6 |
本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。考试结束后，将答题卡和答题卷一并交回。
第I卷
注意事项：
1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、学号涂写在答题卡上。
2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。
3.本卷共35小题，每小题4分，共140分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
选择题
某调查小组对某地方圆1000米范围内进行了生态调查，其生态状况如图示。据此回1—3题：
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亚马孙热带雨林是地球上现存面积最大、保存比较完整的一片原始森林，其中60％分布在巴西境内。但是，20世纪70年代以来，随着巴西政府对亚马孙地区大规模开发计划的实施，这片雨林的前景引起全世界的广泛关注。据此回答4—6题：
读“七个省级行政单位某种植被面积占全国该种植被面积的比例图”，回答7—9题：
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50年前的“北大荒”是一片人迹罕至的荒原。新中国成立后，为解决4亿人的吃饭问题，政府先后从全国各地动员十几万部队转业官兵和数十万城市青年，在这片肥沃的土地上开垦耕地2000万公顷，建起中国机械化程度最高的商品粮基地。这里每年运出的粮食达65亿公斤，可供香港和澳门总人口吃4年多，成为中国名副其实的“北大仓”。但是，连年的垦荒也使这里的湿地面积缩小了60%，多种濒危水禽和候鸟被迫迁徙他乡。
目前，我国政府已决定停止“北大荒”垦荒，以保护好现存的上百万公顷湿地，并计划在3年内对18万公顷不宜耕种的耕地进行退耕还林还牧，还将通过建立自然保护区和人工造林等措施恢复这里的生态环境。回答10-12题：
16.
战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会? （1）“兼相爱、交相利”、 （2）“窃钩者诛，窃国者诸侯 ” （3）“明主峭其法而严刑，威势之町以禁暴，而德厚不足以止乱 ”。
战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列几段文字，判断哪些学派的思想家参加了这次聚会? （1）“兼相爱、交相利”、 （2）“窃钩者诛，窃国者诸侯 ” （3）“明主峭其法而严刑，威势之町以禁暴，而德厚不足以止乱 ”。
①儒家 ②道家 ③法家 ④墨家
17.
董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是 ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务
20.
古代有一位理学家与他的朋友在郊外观赏风景，以下是他们之间的对话：
古代有一位理学家与他的朋友在郊外观赏风景，以下是他们之间的对话：
朋友问：山中美丽的花草树木，它们自生自长，与人心的感觉与否没有关系，你认为呢？”理学家说：“你来看此花草树木，它才存在；你不来时，它是不存在的。”
从对话中，你可以推断这位理学家应该是
28.
目前，世界上有许多国家的学校开设了汉语课程，一些国家还聘请华文教育志愿者担负汉语教学工作。从文化的角度看，这样做
目前，世界上有许多国家的学校开设了汉语课程，一些国家还聘请华文教育志愿者担负汉语教学工作。从文化的角度看，这样做
①有利于中华文化的传播；②有利于不同文化之间的交流；③有利于把其他国家的文化融合到中国文化之中；④有利于取长补短，实现文化创新
29.
“不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，向远方的亲戚展示照片。”这是比尔•盖茨对信息时代的形象描述。这种描述表明
“不久的将来，会有这么一天，你可能不必离开你的书桌或扶手椅，就可以办公、学习、探索这个世界和它的各种文化，进行各种娱乐，交朋友，逛附近的商场，向远方的亲戚展示照片。”这是比尔•盖茨对信息时代的形象描述。这种描述表明
①信息技术的发展使得文化传播更为迅速；②互联网技术深刻影响着社会的发展，改变了人们的思想、工作、学习和生活方式；③网络技术能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息；④网络技术成为“信息时代”文化传播的唯一途径
30.
近年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的孩童开始诵读包括《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》等在内的古文（书）。有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很危险的。这种观点表明
近年来，随着人们对国学的关注度不断提高，一些几岁的孩童开始诵读包括《弟子规》、《三字经》、《千字文》、《论语》等在内的古文（书）。有人认为，让孩子们了解我国传统文化是应该的，但是笼统地提倡学习传统文化是很危险的。这种观点表明
①对待传统文化要取其精华，去其糟粕；②传统文化具有鲜明的阶级性；③要看到传统文化的糟粕对儿童成长的消极作用；④辩证认识传统文化在现实中的作用
33.
关于文化，下列观点正确的是 ①文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其产品；②文化的表现形式多种多样；③文化包括具有意识形态性质的部分和非意识形态性质的部分；④纯自然的东西也是文化
第II卷
注意事项：请在答题卷中按照题号在各题的答题区域内（密封线外）作答，超出答题区域书写的答案无效。本卷共160分。
36.
读我国西北地区荒漠化土地分布图，回答下列问题：
读我国西北地区荒漠化土地分布图，回答下列问题：
（1）我国这个地区荒漠化发展快的原因有哪些？______________________________。
（2）A处沙漠是我国最大的沙漠，名称是________；B地沙漠处在_________高原。
（3）华北地区哪种天气现象是土地荒漠化的迹象？
A.寒潮
B.沙尘暴
C.台风
D.春旱
（4）形成该天气现象的天气系统是
A.冷锋
B.暖锋
C.低气压
D.高气压
（5）针对图中所示地区出现的荒漠化问题，我国在荒漠化防治方面采取了哪些有效措施？
37.
对于人类来说，森林既是重要的自然资源，又是不可替代的环境资源。
注：1．资料来源于中国科学院地理科学与资源研究黄土高原的研究成果。
2.减水减沙率是相对于裸荒坡而言。荒坡植被覆盖率小于10%。
3.减水减沙率主要为小区域数字。
①表中数值反映植被在环境保护方面的作用是 。
②径流量和土壤侵蚀二者相比较，其中受植被影响较大的是 。
③植被覆盖率提高，对河流径流量将产生什么影响？
对于人类来说，森林既是重要的自然资源，又是不可替代的环境资源。
（1）读亚马孙河流域大气环流示意图，回答有关问题：
① 图中箭头表示亚马孙河流域的大气环流状况。其中A处是亚马孙平原，常年受
到 气压带的影响，气候类型是 。
② 雨林的全球环境效益有哪些？
③ 亚马孙平原的热带雨林正在遭到毁灭性的破坏，雨林被毁的原因有哪些？
（2）下表表示植被的减水减沙效益，表中减水减沙的3个数值分别为高值、平均值、低值，读表回答。（8分）
| 植被覆盖 | 径流减少率（%） | 侵蚀减少率（%） |
| 20 | 15 | 55—30—20 |
| 40 | 30 | 80—50—40 |
| 60 | 60—50—30 | 95—85—70 |
| 80 | 75—60—50 | 98—90—80 |
| ≥90 | 70 | 100—95—90 |
注：1．资料来源于中国科学院地理科学与资源研究黄土高原的研究成果。
2.减水减沙率是相对于裸荒坡而言。荒坡植被覆盖率小于10%。
3.减水减沙率主要为小区域数字。
①表中数值反映植被在环境保护方面的作用是 。
②径流量和土壤侵蚀二者相比较，其中受植被影响较大的是 。
③植被覆盖率提高，对河流径流量将产生什么影响？
38.
以下是儒家思想的不同发展阶段，阅读下列材料，作答下面2小题：
以下是儒家思想的不同发展阶段，阅读下列材料，作答下面2小题：
（1）（17分）
材料一：“仁者爱人”，“为政以德” ——孔子
材料二：仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道勿使并进。邪辟之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以”。对既毕，天子以仲舒为江都相。
——《汉书 董仲舒传》
材料三：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。” ——朱熹
材料四：夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子,终不得为人乎? ——李贽
请回答：①根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张（4分），指出两种主张不同结局并分析原因（4分）。
②根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同（4分）说明了什么问题（1分）？
③结合上述材料，谈一下你对儒家思想地位和作用的认识（4分）。
(2)（17分）阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：
材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”
材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。
材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”
请回答：①材料1中的“理”指什么？（2分）他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？（1分）
②材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？（4分）
③根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？（8分）我们今天对宋明理学应采取什么态度？（2分）
39.
阅读下列材料：
阅读下列材料：
材料一：“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。” ——韩非子《扬权》
材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。
材料三：夫治天下犹曵（牵引）大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。
材料四：天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校。 ——以上均为黄宗羲的观点
材料五：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ————《明夷待访录•财计三》
请回答：（1）、材料一中韩非子提出了什么主张？他的主张最早被谁采纳？为什么被采纳？（5分）
（2）材料二中黄宗羲提出古代“天下为主，君为客”和“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”的用意是什么？ （2分）
（3）材料三中黄宗羲的比喻反映了他的什么思想？（2分）
（4）材料四中黄宗羲提出学校应该成为什么场所？用意何在？简析产生这种思想的历史条件。（5分）
（5）材料五的言论出自何时？当时工商业处于怎样的地位？上述材料作者提出了怎样的主张？该主张产生的经济根源是什么？（4分）
40.
材料一：美国通过好莱坞电影等大众传媒和大众文化产品大肆推销其价值观念和生活方式；法国为了保卫法兰西文化，非常重视在世界上传播法兰西文化；日本在20世纪80年代提出“建立文化发达国家”的战略构想，意图成为亚洲乃至世界的文化基础。
材料一：美国通过好莱坞电影等大众传媒和大众文化产品大肆推销其价值观念和生活方式；法国为了保卫法兰西文化，非常重视在世界上传播法兰西文化；日本在20世纪80年代提出“建立文化发达国家”的战略构想，意图成为亚洲乃至世界的文化基础。
材料二：“十一五”时期是全面建设小康社会、大力推进文化建设的关键时期。《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》提出：要“积极开拓国际文化市场，推动中华文化走向世界”。
根据所学文化生活的有关知识回答：
（1）联系当前国际竞争的形势，说明我国为什么要加强文化建设？（12分）
（2）面对这种形势，我们应如何加强文化建设？（12分）
41.
材料一：《义勇军进行曲》犹自回荡耳畔，古筝悠扬之声响彻全场，一幅卷轴徐徐打开，巨大的纸张铺陈于舞台之上。这不是一张普通的纸，她是中国人造的世界上第一张纸，是中华文明传承千年的重要载体，是向世界呈现出的一幅中国历史长卷。在这个长卷上，中国文化从历史深处尽情流淌出来，让世界度过了一个目眩神迷的夜晚：无论是活字印刷的表演，还是孔子3000弟子的吟诵；无论是木偶京剧的独特之声，还是丝绸之路的艰辛之旅；无论是簪花仕女的优雅，还是击缶而歌的朴拙；无论是《清河上明图》的恢宏大气，还是“春江花月夜”的轻盈动人……包括四大发明在内的灿烂文明，以如此方式展现，让国人骄傲，让世界动容。
