中学教师-高中历史考试

北魏孝文帝下诏：“魏之先出于黄帝，以土为德，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物元也，宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是()。

下列关于中国古代“四大发明”的表述不正确的是()。

司马迁在《史记•货殖列传》中为春秋时期以来的三十多个大商人立传，赞扬商人的智慧和经商艺术。他的这一做法()。

算赋、口赋和租庸调制的共同之处是()。

汉代海上对外交通的港口位于我国东南沿海。当时，()是两汉王朝与东南亚、印度的海上通道。

西汉初年的和亲政策与唐代文成公主入藏相比，最大的差别在于()。

贾思勰撰写的()是我国古代农业科学技术的总结性成果，也是现存最早、最完整的中国古代农学著作。

“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。”这句话包含的哲理是(  )。
①矛盾双方依据一定条件向其对立面转化
②新事物总是在旧事物的母体中孕育产生
③事物的质变总是在量变的基础上发生的
④事物的变化发展不以人们的意志为转移

从“解决温饱问题”到“建设小康社会”，再到“全面建设小康社会”，到今天的“全面建成小康社会”，党根据经济社会情况的发展，确立了我国不同阶段的奋斗目标。这一历程告诉我们(  )。
①意识活动具有主动创造性，能够预测未来
②要坚持一切从实际出发，使主观符合客观
③要重视量的积累，不失时机地促成事物质的飞跃
④人们的认识水平总是与事物的发展过程相一致

西周是我国古代哲学发展的一个重要时期，这一时期形成了两个非常重要的哲学观念，一是阴阳说，一是()。

宋朝庆历(1041-1048)初年，农民斗争从统治薄弱的边远地区向官府重兵镇守的“腹心”地区发展，并与哗变士兵斗争相结合。当时农民阶级反抗斗争的直接原因是(   )。

“混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地”与“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理”所蕴含的哲理(  )。

推动京津冀协同发展，有序疏解北京非首都核心功能，解决北京“大城市病”问题，必须坚持问题导向，立足各自比较优势、现代产业分工要求、区域优势互补原则与合作共赢理念，以资源环境承载能力为基础、以京津冀城市群建设为载体、以优化区域分工和产业布局为重点，着力调整优化经济结构和空间结构，着力推进产业升级转移。这其中蕴含的道理是(  )。
①解决主要矛盾，抓好推动事物发展的关键因素
②把握矛盾的主要方面，着重抓住主流带动全局
③遵循系统内部结构有序性，发挥整体最佳功能
④立足多样联系，发挥创新观念改变世界的作用

“芳林新叶催旧叶，流水前波让后波”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这两句诗包含的哲学道理是(  )。

明末思想家李贽提出“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低”。他的这些观点实质是()。

两税法与租庸调制的相同点在于()。

隋炀帝时期对选官方式进行改进，新设进士科，专门以试策取士。这种做法的影响不包括()。

假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因为是80分而不是100分就否认从60分进步到80分的意义。这启示我们要(  )。

我国史学史上最早从理论和方法上阐述史书编纂体裁体例的是()。

山东、河南等地都发现有汉代的冶铁遗址，其中河南巩县、郑州的冶铁遗址规模最大。以下说法正确的是()。

唐朝贞观年间，魏征等人“直言敢谏”，唐太宗“从谏如流”，成为古代君臣关系的一段佳话。魏征进谏200余事，向太宗提出“兼听则明，偏听则暗”等建议。这不能说明()。

“以民为本”的思想自古有之。下列内容中体现这一思想的有()。
①“政在得民”②“民贵君轻”
③“存百姓”④“为政之要，惟在得人”

唐文宗在开成五年（840年）曾下诏：“京夜市，宜令禁断。”杜牧曾说：“凡江淮草市，尽近水际，富室大户，多居其间。”对此理解不正确的是()。

“权为民用，纵然清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是(  )。

关于《澶渊之盟》说法不正确的是()。

某著作写道：“……有的土官绝嗣，后继无人，或宗族争袭，就派流官接任；土官之间互相仇杀，被平定后，即派流官接任；有的土官犯罪，或反王朝被镇压后，以罪革职，改由流官充任；有的在土民向封建王朝申请‘改土归流’时，王朝以所谓从民之意，革除土官世袭，改为流官。”与材料所述相关的有()。
①流官接任方式未被固定化②边疆政策的灵活性
③加强了对蒙藏地区的统治④流官大规模出现于雍正年间

《周礼•小司徒》记载：“九夫为井，四井为邑。”采邑里的土地占有、耕作以及田赋的收取等，采取的是()的方式。

郑樵编纂的《通志》创新之处是()。

齐国原是姜氏的封国。公元前481年后，齐国的大夫田常及其后人逐渐控制国政，以至于自立为国君，并由周安王册命为齐侯，姜齐遂变为田齐，史称“田氏代齐”。这一现象反映出()。

以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神．对官僚和大地主特权加以限制的改革是()。