中学教师-初中历史考试

简述历史研究性学习的特征。

根据下列材料，按要求完成教学设计任务。
材料一:
《普通高中历史课程标准（2017年版）》规定：通过了解新航路开辟所引发的全球性流动、人类认识世界的视野和能力的改变，以及对世界各区域文明的不同影响，理解新航路开辟是人类历史从分散走向整体过程中的重要节点。
材料二:
课文摘录：
15世纪前后，西欧国家商品经济发展，出现了资本主义萌芽。作为货币的黄金、白银的需求量日益增加，人们对黄金、白银的渴望也日趋强烈。自《马可！波罗行纪》在西欧流传以后，人们对书中关于中国等东方国家遍地黄金的描述深信不疑，很多人渴望到东方“寻金”。随着新航路的开辟，葡萄牙和西班牙从海外获得大量财富，一跃成为欧洲最富有的国家。荷兰、英国、法国等欧洲国家也紧随其后，纷纷加入海外探险的行列，开辟了欧洲前往世界各地的航路。随着新航路的开辟，欧洲人发现了许多以前根本不知道的地方，他们把这个过程称为“地理大发现”。
要求：
根据课程标准要求和课文内容，设计出相关的教学过程，包括教学环节、教师活动和学生活动，并说明设计意图。

学生的学习评价是历史教学评价的重要组成部分，具有反馈、调控教学并促进学生全面发展的重要功能。下列有利于对学生进行长期、稳定的综合考查和较为全面评价的方法是(   )。

“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指(   )。
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败

材料：
以下是某教师在准备讲授“辛亥革命”的相关内容时，对辛亥革命的思想基础内容的教学设计：
思想基础：民主革命思想广泛传播（板书）。
师：在辛亥革命爆发前，资产阶级革命党人做了大量的思想宣传和动员工作，使民主革命的思想得到广泛传播。他们向西方学习，将“三民主义”作为指导思想。他们同改良派进行论战，掀起中国近代史上的资产阶级性质的思想解放运动，使更多的人认识到推翻清政府、建立资产阶级共和国的必要性。
师：（教师引导学生看教材并提出问题）三民主义是怎样提出来的？其内容、核心和性质分别是什么？
生：1905年，中国同盟会成立，孙中山先生将其宗旨概括为三民主义，即民族、民权、民生，其核心是民权主义。三民主义是当时比较彻底的近代民族民主革命纲领。
（教师设置情境，把学生分为改良派和革命派，结合相关材料进行论战）
师：通过论战，使更多人冲破改良思想的束缚，投身革命，壮大了革命的力量。康有为、梁启超曾是戊戌变法的领袖、时代的弄潮儿，但在革命形势蓬勃发展的时候却成了历史发展的绊脚石。我们从康有为、梁启超的角色转变中得到了怎样的启示呢？
生：思想应该与时俱进，顺应时代潮流。
问题：
(1)该教师在讲解教学内容时运用得最典型、最特别的是哪种教学方法？结合材料谈谈你对该教学方法的认识。（8分）
(2)你觉得该教师在讲解相关内容时的情境设置是否恰当，请说明理由。（8分）

简述中学历史课外考察活动的实施策略。

材料：
下面是“百日维新”的教学片段：
教师让学生自编自演历史短剧，扮演康有为、李鸿章、翁同龢、荣禄等历史人物，再现当年康有为被召唤到总理衙门“问话”的情境。
学生表演完后，教师给予表扬并提问：从刚才四位同学表演的历史短剧中，同学们能悟出些什么？
学生甲：康有为具有变法的胆识和决心。
学生乙：康有为的变法主张遭到了顽固派的阻挠和反对。
学生丙：前面我们学习过商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法，今天又学习了戊戌变法。这些变法和改革都遭到了顽固派和保守派的阻挠与反对，这说明自古以来变法、改革之路就不是一帆风顺的，而是充满了各种阻力，也说明改革是需要勇气的。
学生丁：康有为为了挽救民族危亡，主张变法。今天，为了使我们的祖国更加繁荣富强，应该深入地进行改革。
问题：
请分析该教师采取的教学策略体现哪些教育理念。（16分）

简述历史课堂教学评价包括的一般要素。

凡是对实现课程目标有利的因素都是课程资源，它包括(   )。
①历史老师②历史教材
③历史影像④历史遗迹

商鞅先后在公元前359年和公元前350年在秦国主持两次变法。根据历史分期，商鞅变法在时间上属于(   )。

德国历史上的宗教战争中，支持路德教的诸侯和信徒为一方，罗马教廷及其追随者为另一方。1555年，交战双方签订和约，路德教成为合法宗教。由此可见，马丁·路德改革成功原因之一是(   )。

阅读下面材料并回答问题。
材料一:故时齐三服官（汉官名，负责制作皇帝的冠服）输物不过十笥，方今齐三服官作工各数千人，一岁费数钜万。……三工官（汉朝少府属官）官费五千万，东西织室亦然。
——《汉书·贡禹》
材料二:江苏铜山出土过一块汉代画像石。画像石上绘两层楼，楼下屋内正中有一台织机，一名女子端坐在织机前与三个跪拜者交谈，织机前的一名女子头悬丝团调丝，另一名女子跪坐纺线。
材料三:清朝同治十一年（1872年），陈启沅回到缫丝传统悠久的家乡南海简村，创办继昌隆缫丝厂。他从外国购进锅炉一座，……同时，陈启沅在简村和附近的吉水村一带招收男女织工（以女工占大多数）数十人，亲自给这些新工人教授“仿西人缫丝之法”，择了个好日子，投茧开工，取名为“继昌隆”，成为近代中国第一个民族资本经营的机器缫丝厂。
——邢甲志《清末广东南海继昌隆缫丝厂创办人陈启沅》
问题：
(1)根据材料一，指出“三服官”和“三工官”的手工业类型，概括其生产经营的特点。（4分）
(2)材料二:中的画像石反映何种经济形态，其主要特征是什么。（4分）
(3)根据材料三:指出近代中国经济结构的变动。结合所学知识分析其产生的历史条件。（4分）
(4)结合上述材料，指出传统纺织业在生产方式上发生了什么变化。（4分）

正如英国历史学家约翰·坎农所说：“贵族权力在1761年达到顶峰，英国从外观上看和原来别无二致，所有稀奇古怪的东西都被保留下来，但实际上它比原来更狭隘、更具有寡头性质。”上述内容可用来说明英国(   )。

《中英虎门条约》第六款规定：“广州等五港口英商或常来居住，或不时来往，均不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。中国地方官应与英国管事官各就地方民情地势，议定界址，不许逾越，以期永久彼此相安。倘有英人违背此条禁约，即听该地方民人捉孥，交英国管事官依情处罪。”这表明(   )。

某学生想写一篇关于国共重庆谈判的小论文，他应该查找的相关历史资料是(   )。

有学者认为鸦片战争带来了中国社会的蝴蝶效应。《南京条约》的签订结束了广州十三行垄断贸易的时代，推动了上海的崛起，中国进出口重心转移到长江中下游。广州与周边地区的衰落，引发了失业问题。失业问题又直接引发了(   )。

材料∶下面是某位政治教师关于《社会发展的规律》一课的导入环节。
师∶老师与同学的见面是从相互问好开始的。通过相互问好，我们就认识了。除了相互问好这一见面礼仪，同学还知道哪些中外见面礼仪呢？
生答∶握手、拥抱、揖手礼、合十礼等。
（多媒体展示图片∶握手、拥抱等）
师∶见面礼仪是一个国家民族文化的重要表现，随着历史也在不断地变迁，比如我们中国传统的见面礼仪是揖手礼，现在我们见面一般都是握手。礼仪的变化事实上见证了整个社会的发展，那么，社会历史的发展有什么特点呢？又有什么规律呢？这就是我们今天要共同学习的内容∶
第十一课，"寻觅社会的真谛"———社会发展的规律。（板书课题）
问题∶运用思想政治课程教学理论，对上述导入环节进行简要评析。

阅读材料，按要求完成任务。

人类社会是发展的。纵观历史的进程，人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，一些国家进入了社会主义社会，人类还将进入到共产主义社会，而共产主义社会仍将继续发展。社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。
人的认识是发展的。认识没有终点，科学没有顶峰，任何理论都在不断发展。每个人的认识都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
问题∶
（1）确定该部分教学内容的重点，并简单说明依据。
（2）针对所给材料，设计教学过程。

完成教学设计。
人民代表大会制度是我国人民民主专政的社会主义国家性质决定的。人民代表大会制度的基本内容包括∶国家的一切权力属于人民；人民通过民主选举选出代表，成为各级人民代表大会作为国家权力机关；由人民代表大会产生其他国家机关，依法行使各自的职权；实行民主集中制的组织和活动原则等。
旧中国曾经照搬、套用西方议会民主制。但行不通，新中国建立的人民代表大会制度，是人民的选择，在实践中不断完善巩固，并显示出强大的生命力和优越性。
保障了人民当家作主。
动员了全体人民投身社会主义建设。
保证了国家机关协调高效运转。
维护了国家统一和民族团结。
请你根据人民代表大会制度的基本内容，结合你所了解的案例，对上述结论做出说明。
实践证明，我国人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体是中国人民奋斗的成果和历史的选择，是适合我国国情的好制度。发展社会主义民主政治，必须坚持和完善人民代表大会制度，决不能照搬西方的政治和制度。
坚定制度自信，不是要故步自封，为了更好地发挥中国特色社会主义制度的优越性，适应国家现代化的总进程，提高运用中国特色社会主义制度有效治理国家的能力，中国共产党明确提出要完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力的现代化，并将它确定为全面深化改革的总目标。这将使中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型。
要求∶（1）学情分析是教学设计的前提，请写出本课的学情分析。
（2）请按照导入激趣——设疑启思——自主探究——巩固提升的思路设计一个教学片段，以提高学生对人民代表大会制度的认同感。

阅读下列材料，根据要求完成教学设计。
尊重文化多样性
在经济全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在这种情况下，人们应该怎样对待文化的多样性呢？正确的态度是∶既要认同本民族文化、又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用，是本民族生存和发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。
尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界。如古代两河流域人民在法律与天文学上的成就，古代埃及人民在建筑与医学上的成就，古代中国人民的四大发明，古希腊人的哲学与艺术成就等，都以其鲜明的民族特色丰富了世界文化，共同推动了人类文明的进步和发展。
"一花独放不是春，百花齐放春满园。"承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。只有在民族平等的基础上，才能做到世界各国人民相互尊重、共同发展；只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多彩，充满生机与活力。
要求∶
（1）请设计一个符合该教学内容且具有实际生活特点的教学情境。
（2）根据思想政治新课程理念，结合上述教材内容，依据情境教学的原则，设计相关教学活动方案。

根据以下内容编写一个教学设计。（要求写出教学目标、教学重点和教学过程）
一、传统文化的继承
（一）传统文化面面观

你知道它们的由来吗？如果知道，请说出来与同学们分享。从这些图片中，我们可以看出传统文化具有以下特点∶
传统文化产生于过去，打上了历史的烙印；
传统文化带有自己民族的色彩；
传统文化不仅存在于历史中，而且存在于现实中；
传统文化渗透在现实生活的各个领域。
结合自己的经验，你还能列举出传统文化的哪些特点？可否用一两个事例加以说明？
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。没有文化的继承，就没有文化的积累。从传统习俗等在社会生活各方面的延续中，我们可以感受到文化的继承性。传统习俗的继承。传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚、礼节和习惯。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
传统建筑的继承。建筑，被称为凝固的艺术。中国古代建筑以其独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑史上写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。
北京菊儿胡同住宅楼的设计，参照了老北京四合院的格局，又吸收了现代公寓楼的优点，既包括了传统的文化内涵，又满足了现代生活方式的需要，使传统的居住模式在现代化的城市环境中得到新的发展。建筑专家称菊儿胡同"是东方的，并且是中国的""有地方色彩，但又是崭新的"。

你所居住的地方有些什么样的传统民居？你能指出这些民居所展现的传统文化内涵吗？
有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃，你赞成这种观点吗？
传统文艺的继承。文学艺术，被称为民族精神的火炬。中国传统文艺，以古代文学、传统戏曲、传统绘画等为代表，具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。传统思想的继承。传统思想，包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念等。中国传统思想经过数千年的发展，已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响。
（二）传统文化在今天
传统文化具有相对稳定性。传统文化在世代相传中保留着基本特征，同时，它的具体内涵又能够因时而变。例如，我国传统文化中的"贵和"思想，今天仍显现于我们构建和谐社会的努力中，同时获得了社会主义的新内涵。
传统文化具有鲜明的民族性。传统文化是一个民族在长期共同生活过程中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。
在社会发展过程中，随着生产力的发展和经济、政治的变化，传统文化如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用。
（三）取其精华、去其糟粕
对于传统文化，不管是赞成还是反对，谁也不能不面对它的影响。一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。
如何继承传统文化，发挥传统文化的积极作用呢？正确的态度是∶"取其精华、去其糟粕"，批判继承，古为今用。面对传统文化，要辩证地认识它在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。对于传统文化中符合社会发展要求的，积极向上的内容，应该继续保持和发扬；对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须"移风易俗"，自觉地加以改造或剔除。

中国梦是时代的梦，也是历史的梦，是波澜壮阔的历史画卷在现时代的映射和反映。圆梦∶"潮平两岸阔，风正一帆悬。""中国梦"的本质属性是人民的梦，实现中华民族伟大复兴这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。改革开放使中华民族不可逆转地走上了实现伟大复兴的中国梦的快车道。
新时期，全体中华儿女要以共同理想凝聚共同力量，以共同奋斗追求共同目标，面对世界范围思想文化交流、交融、交锋形势下价值观较量的新态势以及改革开放和发展社会主义市场经济条件下思想意识多元、多样、多变的新特点，积极培育和践行社会主义核心价值观，集聚全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大正能量，以使梦想成真。
结合材料说明∶为实现中国梦，我国积极培育和践行社会主义核心价值观的文化生活依据。

W购买Y房屋，双方约定，若Y到当年12月底拿到新房，就将旧房卖给W。合同中的这一条约定在民事法律行为理论上成为（  ）。

有人把一块美玉献给子罕，子罕不收。献玉者说∶"我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你。"子罕回答∶"你把玉当作宝，我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。"子罕拒玉的历史典故包含的哲学道理有（  ）。
①事物的价值的变化是因为其属性和功能具有不确定性
②事物是否具有价值，取决于人们的价值判断
③人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
④价值观对人的行为起着重要的导向作用

近年来，全国选派10多万名高校毕业生到农村基层从事"三支一扶"（支农、支教、支医和扶贫）服务，各地各部门十分注意服务与管理相结合、使用与培养相结合，既让大学生在基层发挥作用，也为其成长成才创造环境、提供条件。这表明（  ）。
①人既是价值的创造者，又是价值的享受者
②人的价值是在个人与社会的统一中实现的
③价值判断和价值选择具有社会历史性
④服务基层是实现人生价值的必由之路

中国的很多老城在选址时很讲究，一般依山傍水;城市布局也是依势随形。如长沙老城就是西傍岳麓山，湘江北去，市内有太平街、潮宗街、化龙池、小西门、天心阁等历史文化街区，形成了独特的文化名城风貌。这种追求人与自然协调发展的城市布局体现了（  ）。
①规律具有客观性，人是无法改变的
②世界是普遍联系的，用联系的观点看问题
③物质决定意识，一切要从实际出发
④事物是变化发展的，新事物必定战胜旧事物

十八大以来，一批高官纷纷落马，多与群众举报有关，"信访举报"是发现线索的主要渠道之一。从历史唯物主义的角度看，这说明（  ）。

"没有否定，人类历史就会变成停滞不前的臭水沟。"这句名言给我们的哲学启示是（  ）。

习近平总书记曾在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节"舌尖上的浪费"》的材料上做出批示，要求厉行节约、反对浪费，这一批示得到全国干部群众的热烈响应。这体现了（  ）。
①人民群众是历史的创造者
②从群众中来、到群众中去的路线
③人们立场不同，对事物的认识不同
④实践是检验真理的唯一标准

时过境迁，如今再回头看徐悲鸿的画作，人们会有更深刻的理解。因为（  ）。
①旧作中藏有社会意识的印记
②当代人更具有创新精神
③人们的认识是不断深化的
④人们的实践具有社会历史性