小学教师-小学综合素质考试

材料：视频“故宫”
观看视频“故宫”的片段，回答问题。
(1)故宫又称紫禁城，“紫”和“禁”分别代表什么?“紫禁”体现了什么?
(2)谈谈你对紫禁城的建筑“源于古人聚居的居住形式”，而又超越“居民房”的理解。

材料：
一根绳子
[印度]塞素、BSR、夏马逖
街上空荡荡的，夜幕笼罩着大地，到处是黑沉沉的，陌生人独自一人走在这空荡荡的街上。今天他的计划落空了，这世界似乎一切都跟他过不去。就在前天，他将父亲的遗体送去火化了。他父亲生前的那些所谓至亲都纷纷前去吊唁。他们无不对这位逝去的老人交口称赞，颂扬他对每个人都是那么的真诚友善、和蔼可亲。毕竟他什么东西也没有留下，什么东西也没有带走。唯一被他和他们遗忘了的“遗物”是他这个四十岁的儿子。
“那又有什么关系呢？”陌生人心中暗想。多少次他死里逃生，但总算幸存了下来。如今，摆在他面前的不是什么问题。每当从铁路站台上他那临时凑合的床上醒来，他便面临一个不得不继续面对的严峻的现实世界。他是受过教育的，可是没有满足求职所需要的证书。他向很多部门递过自己的简历，但总是石沉大海。他原本可以谋到一份船员的差事，不料，那船却在一次撞击中沉没了。在这赤贫的年月里，知识又有何用？他不知道在这个世界上，还有什么不可能发生的事。

传来的一阵哨声打破了他的沉思。

“嗨，伙计！这个时候你在街上干什么？你不知道这一带实行宵禁了吗？”一个穿卡其布的警察挥动警棍吼道，“你应该待在家内。”没等陌生人回答，警察在他的身上乱搜了一阵，结果只在这个陌生人的后衣口袋里搜出了一根绳子。
“这绳子是干什么用的？”他问道。
“长官，这根绳子是用来把我的灵魂从身体带走的！”陌生人一本正经地答道。
“别胡说！我相信你也没什么可申报的。”穿卡其布的警察也一本正经地说。
“是的，长官。现在我是身无分文，我所有的钱都被买火车票给花光了。我想找份工作。”陌生人只得改口。
听了这话，警察动了恻隐之心，邀请陌生人一起去吃饭。虽然只是四块厚厚的煎饼、一块烤土豆外加一点洋葱。陌生人吃了其中两块未加咖喱粉的煎饼。吃完后，陌生人对警察千恩万谢。
空荡荡的街上，依旧黑沉沉的，一阵寒风扫过街道。
突然间，一辆吉普车在路边戛然而止。从车里走出一个看上去级别更高的警官，显然是奉命到此检查是否发生了什么新的情况。
在警官巡视过程中，陌生人蜷缩到沿街一家早已关门的铺面屋檐里去了。他将衣领裹得严严实实的，以此来阻挡那凛冽的寒风。
无意中，上级警官的话飘进了他的耳里。“你听到最新消息了吗？一枚炸弹在邻近地区爆炸了，所以千万要提防那些陌生人，不能放过任何一个罪犯。”如此交代了一番，上级警官匆匆上了车，之前还诡秘地丢了一句，“这是个机会，别错过。”
警察又回到陌生人身边，点燃一支烟。借着火光，警察仔细审视着陌生人的面孔，似乎觉得有点不对劲。这个人会不会是那个本市发生的一系列爆炸案件的幕后制造者？这可是一次近在眼前的机会，警察心里盘算着。他的面孔有点像，但身材不像。看他那副模样似乎在过去一整年里没有哪一天吃过两顿丰盛的饭菜似的，身上没有一丁点脂肪。他的下巴更是瘦得皮包骨，上面胡子拉碴的，可能有好几天都没有刮过了，就像是特意为了突出他的下巴似的。
“你是谁？你是干什么的？你从哪儿来的？有谁可以证明你的身份？”警察煞有介事地盘问道。
陌生人指着苍天，答道，“瞧，我的父亲就在那天上。他给了我生命，但生命却没有了灵魂；他给了我一副身骨，然而它却没有什么肉体；他让我接受了教育却没起到任何作用；他教给了我做人的道德准则，却没有给我留下任何财富。我的口袋只剩下一根绳子还被你搜去了。”
警察不由分说抓住陌生人的手，用那根原先装在他口袋里的绳子捆住了他。
“别动，我想肯定没错的，你具备成为一名罪犯的所有条件。”警察坦率而肯定地说道。
陌生人叹息了一声，他后悔自己带着一根绳子。于是他得出一条颇具哲理性的结论：如果一个人什么都有，他什么都可以夸耀；如果一个人一无所有，那么他最好就什么也别带。
哪怕只是一根绳子！（选自《世界微型小说名家名作百年经典》）
问题：
(1)文中两次写到街上“空荡荡的，黑沉沉的，寒风吹过”，请分析其作用。（6分）
(2)小说中的警察是一个什么样的人？此篇小说的主旨反映了什幺？（8分）

在马克思的《资本论》中，一共提到了680多个人物，其中只有一个是中国人，叫王茂荫（1798～1865），安徽人，1832年考中进士步入仕途。他的货币观点及钞币发行方案最为引人注目，著有《王侍郎奏议》传世、马克思《资本论》第一卷第一篇第三章在谈到货币或商品流通、论述“强制流通的国家纸币”问题时，以第八十三条大段注释的方式专门提到了中国理财官王茂荫及其“主张暗将官票室钞改为可兑现的钞票”的观点。最适合做本段文字标题的是（）。

细菌虽然小得肉眼看不见，但它们在分解枯枝败叶的过程中确实起了关键性的作用。它们能将吸收二氧化碳和其他养分而长成的树干与枝叶，再分解成二氧化碳释放到大气中。若没有细菌的存在，那么地球上的二氧化碳只能维持植物利用40年，因为碳素将被镇定在植物体内而不能参与物质循环中去。细菌的这种作用，维持了整片森林甚至整个地球的盎然的绿意。
下面对文段中“关键性的作用”解说不正确的一项是（）。

材料：

“苦难是人生的一笔财富。”这是人们常说的一句激励人奋进的话，可是，苦难不是幸事，也不是每个人都能从中获益的，学会正确对待苦难更有现实的意义。

在一次聚会上，那些堪称成功的实业家、明星谈笑风生，其中就有著名的汽车商约翰·艾顿。艾顿向他的朋友，后来成为美国首相的丘吉尔回忆起他的过去——他出生在一个偏远小镇，父母早逝，是姐姐帮人洗衣服、干家务，辛苦挣钱将他抚育成人。但姐姐出嫁后，姐夫将他撵到了舅舅家。舅妈更是刻薄，在他读书时，规定每天只能吃一顿饭，还得收拾马厩和剪草坪。刚工作当学徒时，他根本租不起房子，有将近一年多时间是躲在郊外一处废旧的仓库里睡觉的……

丘吉尔惊讶地问：“以前怎么没有听你说过这些？”

艾顿笑道：“有什么好说的呢？正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的。”

这位曾经在生活中失意、痛苦了很久的汽车商又说：“苦难变成财富是有条件的，这个条件就是：你战胜了苦难，不再受苦。这时，别人听到你的苦难时，也不觉得你是在念苦经，只会觉得你意志坚强，值得敬重。只有在这时，苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠，你说什么呢？在别人听来，无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨。这个时候你能说你正在享受苦难，在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗？别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉吧！”

艾顿的一席话，使丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道：苦难，是财富还是屈辱？当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，它就是你的屈辱。

（摘编自《课外阅读》2007年第9期）

问题：

(1)让苦难不再成为屈辱的前提是什么？请结合文本，谈谈你的看法。

(2)每个人都有表达、申诉的权利，可是艾顿却说“正在受苦或正在摆脱受苦的人是没有权利诉苦的”，谈谈你的理解。

材料：

每年夏天，被冰层覆盖的格陵兰岛大部分地区几乎整日被太阳照射，在很多冰盖上，特别是那些低海拔地区，融冰沿着冰盖表面流动，并聚集成深蓝色的池塘或湖泊。不同于我们能够畅游其中的湖泊，这些水体能够在眨眼之间就消失不见。例如一个比全球最大室内体育场——新奥尔良超级穹顶体育场大上十几倍的湖泊，能够仅仅在90分钟内就从冰缝中排干所有的水。

研究者们已经分散在格陵兰岛各地，从细节上调查这些湖泊会怎么影响冰盖和未来海面。伍兹霍尔海洋研究所的地球物理学家萨拉·达斯说，最近的实地考察研究表明，研究者已经知道，当湖泊突然排空时，融冰会被送往基岩，暂时性地对冰盖向海洋迁移起到润滑作用，科学家们担心，如果这个区域的气候持续变暖，那么湖泊突然排空的现象可能经常发生，并在更大范围的冰盖上出现，那么可能会加速冰盖的崩溃，从而导致海平面上升。

纽约城市大学的冰川学家马德·德斯科认为，冰盖上的湖泊也会加速冰盖融化；湖泊下的冰融化速度比湖泊周围暴露在地面的冰快两倍。今年夏天，德斯科使用一艘远航遥控船只，通过实际测量来揭示湖泊的颜色深浅是否与它们的深度有关——这些数据可以帮助研究人员更好地估计卫星图像中地表湖泊的深度，以便更好地预测冰盖的融化速度。加利福尼亚大学洛杉矾分校的地理学家劳伦斯·C·史密斯正在将冰盖融化速度同由融冰积聚而成的河流的流动速度进行比较，如果两者相差甚大，那么这种差距就表示，一部分融冰积聚在了冰盖下，这将提升冰流向大海的速度。

（摘编自希德·珀金斯《冰盖上的湖泊》）

问题：(1)冰盖上的湖泊与普通湖泊的差别是什么？

(2)请根据文段中的描述，简要分析冰盖上的湖泊会产生的影响。

材料书籍，可以是生活中的太阳，也可以是生活中的月亮。这样一想，我们就很容易分清两类读书人。将书籍当作太阳的人，大都在白天读书。他们希望有了书的照耀，生存道路上的艰难可以像冰一样迅速融化，前进的障碍、陷阱可以意义跃过或者躲开。有人书的帮助，他们能看见自己想看的，得到自己想要的，明白自己还想看什么，还想要什么。他们歌颂太阳，只是因为太阳给他们光明；他们喜欢书籍，只是因为书籍帮他们走路。太阳不是闲来无事挂在天上玩的，白天读书的人也不大会读闲书或者无用的书。他们只要阳光，只要书中有用的东西，不如此，就感到自己年华虚度，白了少年头，空悲切。将书籍作为月亮的人，喜欢在晚上读书。日落西山，热气渐消；月上柳梢，银光乍泄；亮起一盏灯，与窗外灯光辉映；随手从满架琳琅中抽出一本有趣的书，闲读。夜深人静，步出书房，庭中望月，心静如水。他们知道自己是无用之人，但不计较；他们清楚自己在读无用之书，但还是觉得有趣。他们为轻松而读书，借此摆脱生活的沉重。以书下酒，邀月同饮，个中乐趣不图与人分享，只求书不是盗版，酒不是伪劣，月不是假冒。至于白天的事，万事随缘，由它去吧!白天读书的人，志在将梦想变为现实;晚上读书的人，意在将追梦变成守望。阳光下读书，梦在书外，月光下读书，梦在书中。(摘编自胡洪侠《书中日月长》)

问题：

(1) 请结合文本，谈谈“梦在书外”和“梦在书中”的含义。(4分)

(2) “将书籍当作太阳的人”“将书籍当作月亮的人”这两类读书人，你更认同哪一类?简要说明理由。(10分)

阅读下面材料，回答问题。
那一束伴地莲
在我的故乡，每年春天，都遍生一种野草，或许因为多，平常至极，很少有人能叫出它的名字来。尽管一眼就能认出它高高的枝，苍绿的叶。
早春它是不开花的，到了春末夏始，桃花李花都一齐谢了，大地又显单调的时候，它才绽开一粒粒小骨朵，雪白的瓣，乳黄的蕊，不足指甲大的小花儿开在山坡上、荒地头、野沟边，如夜空里的繁星，簇簇丛丛灿烂一片，随风散步一种沁人的苦香。
在我的印象中，它的花期很长，要过一整个酷烈的夏季，似乎在仲秋前后，也还会有两三朵小花稀疏散杂在日渐寂寞的景色里，而那枝叶，却也褪了绿，转入翠黄，尔后再无可逃避地被季节洗蚀了色彩，被干燥的秋风榨尽了水分，被霜露浸得枯脆干焦。其时，它便成为一味药了，这在普通的乡人眼里是不识的，更不知它竟有一个蔓丽得几近脱俗的名字：伴地莲。
我知道伴地莲，那是二十多年前的事。那时父亲已在遥远的江南工作，家里全靠母亲操劳，我又病了，就在那样一个雪落之后的冬天的傍晚，母亲背着我去山后的医疗社看医生。临了，医生递给母亲一截枯草，叫母亲去野地里找，拿回去洗净切碎煮水给我喝，医生说它能治我的病。
归途中升起了一轮月亮。月亮很圆，被雪地映衬得更加明亮，我至今还记得那时看见远处雪地中静卧的村庄。
母亲背着我就在这样一个有积雪的月夜里走。边走，她边踢开路边的雪层，边找和她手里一样的那种春天遍地都是的叫做伴地莲的野草。因为孩子们的野火早在秋天就已烧遍，母亲收获不大。邻近村庄的时候，她又拐了个弯，绕上一段河堤：河堤离村庄较远，然而仍没有逃脱家乡习惯性的秋季烧荒的野火。这叫母亲失望，同时也加大了母亲搜索的范围。就这样，母亲终于没有防备地滑进了一段被挖开用来排水的坑里；坑很深，幸亏坑底雪厚，母亲除了一场虚惊没有受到任何伤害。我不记得那时我有没有因为惊吓而号啕大哭，我只记得母亲正说要往上爬，竟意外发现坑壁被踢开的雪被下掩盖了一丛她急欲寻找的那种枯干的草。我记得那时母亲在明亮的雪地里止不住惊喜而连声赞叹。
这以后，很长一段日子留在我印象里的就是这药的苦味，苦不堪言。母亲便用作为口粮的山芋反复煮熟，熬成糊状，熬出更浓的糖味，拿来做我喝药后的奖励。在我童稚的记忆里，极苦之后，那一小勺山芋糊竟是此生再难以体验到的甘甜。
这是二十多年前的事，我常为自己记忆细节的清晰而诧异，然而母亲却证实了它的真实。那时，我的孩子正趴在她的怀里撒野，她愣怔片刻，顺着我的提示终于回想起来，她告诉我那时我患的是一种急症肝炎。她说，第二年秋天，怕我犯病，早在烧荒前就割了一大捆回来，拿绳束了，系在屋梁上，以作备用，只是再没有用着，直到迁来南方，老屋卖给人家也没有取下。
然而我却没有遗忘，那一束伴地莲烟熏火燎黝黑地挂在我家老屋的梁上。尽管与母亲的回忆有些许出入，然而那晚雪地里的月亮却真实地穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中。
生活总是件艰难的事，我时常这样想。生长中的许多不易处，让我越发知道，世间真正美好的东西实在太少。于做人的困顿里偶然回顾尚能发现内心深处还有可以寄托的空间，不致全然没有了信心，这，要感谢母亲。
问题：
(1)文中作者追忆了二十多年前的一桩往事，突出描写了明月和积雪，试分析这种环境描写的作用。(7分)
(2)“那一束伴地莲”为何能“穿越二十多年的积尘落入我充满疲倦的梦中”？（7分）

阅读下面材料，回答问题。
成熟的稻谷会弯腰
电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”
成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高1.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智！蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。
需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，而是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，采创造一个全新的自我。
问题：
(1)孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？（7分）
(2)请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。（7分）

阅读下面材料，回答问题。
男孩，别哭
谢宗玉
山前有溪，稍远有河，被山岭围着，村只得算山村。山村的孩子一天的时间多是在山里度过，而雨，说下就下，它才不管你回没回家。这样，很多时候我们必须遭遇晴出雨归的劫数。灿烂出门，颓丧回家，这是谁也不愿经历的。很多事情，甚至包括人一生的命运，都得是这种结局。有什么办法呢？
雨总是起于黄昏，当我们担着柴禾走在蜿蜒山道上的时候，潇潇暮雨要么从后面赶上来，要么在前面截住你，想避都避不开。这时，心情就会像四合的暮色，突然黯淡下来。怎么不黯淡呢？雨加重了肩上的担子，又阻碍了归路的脚步，透过雨幕，家就显得更加遥远难及。而雨，又不是平时活泼巧妙的那种，而是阴阴的，凄凄的，带点巫性，又带点魅气。
印象最深的是10岁的那年秋天，独自一人担着柴禾走在黄昏的山路上，山雨沙沙从身后而来，像一张阴暗之网，一下子就将我罩进去了，那颗本来就因孤寂而伤感的心，便进而变得绝望。仿佛淹过我的不是山雨，而是令人室息的黑水。
山雨打湿我的头发，山雨浸透我的衣服，山雨像黑寡妇赖在我的柴禾里，要享受坐滑竿的感觉。柴禾在肩上重若千钧，我把担子从左肩换到右肩，又从右肩换到左肩，稚肩在与柴担热烈切磋的过程中慢慢火辣，慢慢红肿。脚在山路上不敢停下来，一停就颠得厉害。终于一个趔趄，柴禾从柴担两头滑落下来，柴担弹得老远。我一屁股坐在青石板上放声大哭。山雨沙沙无边，冷漠地下着，没半点怜惜之情，我哭得更伤心了。雨浇灭了我的哭声，在山中没有半点回音。群峰座座在雨中都是一副事不关已的样子，我感到小小的自己被大大的世界完全给遗弃了。
我生在青石板上，根本找不到解决的办法，只能把剩下的那一点气力也哭尽。父亲，我的亲生父亲，就在这时从山坳的拐角处出现了，他一下子把我从恐惧和绝望的深水区捞救上来。我无法说出那一刻心中的感受。我只知道，那一刻他温暖的笑容会让我珍藏一辈子，感激一辈子。是父亲温暖的笑容给了我在这个世上继续前行的勇气，要不然我真会沿原路退离这个陌生的世界。

嗨，男孩，别哭，我们回家。父亲对我吆喝道，然后像扶起一棵被雨淋趴的庄稼那样将我扶起。
男孩，别哭。二十多年后，当我脱口对自己儿子也说这话时，我才发现这简简单单的四个字，竟是一种成长的标识，只是我儿子面对的不再是山雨带来的困扰。我怀疑父亲的父亲肯定也对父亲说了这四个字，而我儿子的儿子也将会在某个未知的时刻对他的儿子说出这四个字。后来我看美国著名的成长伤感片，题目竟就用了这四个字：“男孩，别哭”。只是里面的主人公没能跨越这道标识，死了。
问题：
(1)文中的“我”是怎样一个人？结合内容说说你的理解。（7分）
(2)本文要告诉读者什么？谈谈你的理解。(7分)

近日，英国剑桥大学医学院癌症研究所和美国冷泉港实验室的科学家宣布，他们在独立进行的研究活动中，从多种人体癌细胞中分离出了单独的基因，通过大量实验证明了这些基因可以使人体正常的健康细胞发生癌变。多年来，基因研究领域的科学家一直认为，可以通过改变这种基因的办法来使癌细胞转变为正常细胞。现在，他们果然找到了这种基因，从而使人们在战胜癌症的进程中又前进了一大步。
下列说法符合上文意思的是（）。

角色过载冲突是指一个人的角色要求太多，工作量太大，不可能完成所有角色所要求的工作时所面临的冲突。
根据上述定义，下列属于角色过载冲突的是()。

相关研究发现，每天睡眠不足7小时的人普遍比睡眠时间更长的人胖。这是因为睡眠不足影响了新陈代谢功能，使刺激食欲的荷尔蒙增加，同时使产生饱胀感的荷尔蒙水平降低。由此不能推出()。

著名学者齐美尔认为，由于允许冲突的存在，结构松散群体和开放社会会对那种危及基本意见一致的冲突形成保护层，从而把产生有损核心价值观念的分歧的危险减少到最低程度，对立群体的互相依赖和这种社会内部冲突的交叉，有助于通过互相抵消而把“社会体系缝合起来”，这样就阻止了沿着一条主要分裂线的崩溃。这段文字要表达的主要意思是()。

中国历代异常发达的政治哲学和历史哲学早就无数次地告诫世人：权力的私有及其专横，只能导致万民涂炭、王朝崩溃的惨祸。但是所有这些深痛剖析永远难以进入法律层面而成为制约统治权力的刚性力量，所以它们只能转而定型为一种“代偿”方式，即思辨、文学和伦理等领域中的深深涵咏和喟叹。因此，在中晚唐开端的中国皇权社会后期文化中，以李商隐等人的作品为代表，不仅“咏史”之作数量日益庞大，而且诸多经典之作极其繁荣，具有空前沉郁的历史悲剧感。
对这段文字的主旨概括最准确的是（  ）。

这是最好的城际竞技场。每一次申办承办，都是一次巧妙的城市公关。对于新生显贵而言，这的确是千载难逢的登堂入室的绝好台阶。国际奥委会委员们在每一张选票上，并不是单纯的打钩画叉，他们亦在谱绘世界风云榜上城际间的升跌走势图。这段话意在表明()。

自20世纪以来，随着世界范围内经济研究的不断深入和经济活动的不断拓展，对资本这一概念在使用中产生了不同理解。一种是继续把“资本”作为政治经济学中的一个阶级属性概念，用来研究资本主义的运动；另一种是把资本作为商品经济学中的一个自然属性概念，即单纯的经济概念，用来研究“货币生出更多的货币”这一客观经济规律。后者称为现代资本概念。从这段话中可以看出，20世纪的“资本”这一概念是指（）。

我国著名民间音乐家阿炳，原名华彦钧，他自幼生活在当时社会的最底层，但他热爱音乐，勤学苦练，留下了《听松》《龙船》等传世佳作。特别是二胡曲《二泉映月》，更深刻地展示了他身处困境而对光明和未来的憧憬与向往。这说明：①一个人的潜能是巨大的；②谋事在人，成事在天，要看个人运气；③身处逆境，不能怨天尤人、自暴自弃，要自强不息；④胜者王侯，败者寇。

如果没有达尔文、马可尼等专家的新科技观的涌现，就不会产生世界上第一部科幻小说；如果没有广义相对论、量子力学的发展，就不会迎来科幻小说的黄金时代；如果没有原子物理、太空科学的发展，就不会有灾难科幻作品或超级空间探险小说。这段话的主要意思是()。

语言与语言的碰撞和融合是文化交往的一部分。现今世界，这种交往正在变得更频繁、更迅捷，然而从一种语言本身来看，它总是既要保持过去的精华，又要吸收外来因素，否则无法传达新的现实。在这段话里，“语言与语言的碰撞和融合”是指（）。

发挥人的创造性，离不开求异思维。所谓求异思维，就是指注重已知与未知之间的矛盾，揭示现象与本质间的差别。它要求对公认为是完美无缺的定论持怀疑和批评态度，富于挑战性地对待传统和习惯的思维模式。正如李四光所说“不怀疑不能见真理”。根据上文，下列对“求异思维”理解正确的是()。

笔迹检验就是研究如何通过文字符号的书写动作习惯特点、文字布局习惯特点、书面语言习惯特点，来认定书写人的一项物证检验专门技术方法。上面一段文字主要告诉我们（）。

例题（2014年下）下列 word功能按钮可实现绘图的是（）

（2014年下）下列 powerpoint功能选项中，可将幻灯片放映的换页效果设为“垂直百叶窗”的是（ ）。

《太平御览》是北宋李昉、李穆、徐铉等学者奉敕编撰，属于工具书中（ ）。

例题：Word中，可多次重复格式化的操作是（  ）。

（2012年上）下列不是PowerPoint视图方式的是（）。

下列选项中，有关PowerPoint演示文稿的表述，正确的一项是（  ）。

（2013年上）Word中，可多次重复进行格式复制的操作步骤是( )。

（2013年下）使用PowerPint制作演示文稿时，如果要插入图片，下列不能完成该项操作的是（　　）。